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Faure Gnassingbé à la chasse traditionnelle kabyÚ

Le prĂ©sident du Conseil, Faure GnassingbĂ©, a pris part Ă  la cĂ©rĂ©monie d’ouverture de la chasse traditionnelle en pays kabyĂš, selon des informations rapportĂ©es jeudi par Waraa. Sa prĂ©sence Ă  cet Ă©vĂ©nement revĂȘt une dimension symbolique importante. Elle illustre l’attachement des autoritĂ©s togolaises Ă  la valorisation des traditions culturelles et au respect des hĂ©ritages ancestraux qui constituent une part essentielle de l’identitĂ© nationale. La chasse traditionnelle kabyĂš, profondĂ©ment enracinĂ©e dans les coutumes du nord du Togo, demeure l’un des rites culturels les plus reprĂ©sentatifs de cette rĂ©gion. Elle rassemble chaque annĂ©e les communautĂ©s autour d’une pratique qui mĂȘle histoire, spiritualitĂ© et cohĂ©sion sociale. À travers sa participation, le prĂ©sident du Conseil rĂ©affirme Ă©galement l’importance d’établir un lien entre la gouvernance moderne et la prĂ©servation du patrimoine culturel, considĂ©rĂ© comme un Ă©lĂ©ment clĂ© de l’identitĂ© et de l’unitĂ© du pays.

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NoĂ«l Ă  LomĂ©, une fĂȘte au-delĂ  des religions

À l’approche de NoĂ«l, LomĂ© se transforme en un vaste carrefour d’animation et de commerce. SupermarchĂ©s comme marchĂ©s traditionnels enregistrent une forte affluence, portĂ©e par des consommateurs venus s’approvisionner en cadeaux, boissons et denrĂ©es alimentaires. Cette effervescence profite largement aux commerçants, pour qui cette pĂ©riode figure parmi les plus lucratives de l’annĂ©e. Dans les foyers, les prĂ©paratifs s’intensifient. Les familles multiplient les achats afin de cĂ©lĂ©brer l’évĂ©nement dans la convivialitĂ©, entre Ă©changes de prĂ©sents et organisation des repas festifs. L’ambiance traduit un vĂ©ritable engouement collectif, nourri par l’esprit de partage propre aux fĂȘtes de fin d’annĂ©e. Au Togo, NoĂ«l dĂ©passe largement son ancrage religieux. La cĂ©lĂ©bration est largement partagĂ©e, y compris par des Togolais de confessions diffĂ©rentes, qui y voient avant tout un moment de cohĂ©sion sociale, de retrouvailles familiales et de solidaritĂ©. La messe de minuit demeure un rendez-vous […]

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Ekpesosso du Togo inscrit au patrimoine immatériel

Les rites Ekpesosso, connus comme la « prise de la pierre sacrĂ©e » et cĂ©lĂ©brĂ©s chaque nouvel an en pays Guin, viennent d’obtenir une reconnaissance majeure sur la scĂšne mondiale. Le jeudi 11 dĂ©cembre, cette tradition a Ă©tĂ© inscrite sur la Liste reprĂ©sentative du patrimoine culturel immatĂ©riel de l’humanitĂ© de l’Unesco. La dĂ©cision a Ă©tĂ© officialisĂ©e Ă  New Delhi lors de la 20ᔉ session du ComitĂ© intergouvernemental. La dĂ©lĂ©gation togolaise, dirigĂ©e par KpayĂ© Bakayota, directeur de cabinet du ministre du Tourisme, de la Culture et des Arts, a dĂ©fendu la candidature du Togo qui aboutit aprĂšs plusieurs annĂ©es de travail en faveur de la prĂ©servation du patrimoine immatĂ©riel national. Ekpesosso devient ainsi le troisiĂšme Ă©lĂ©ment culturel togolais reconnu par l’Unesco, aux cĂŽtĂ©s du GĂ©lĂšdĂš – partagĂ© avec le BĂ©nin et le Nigeria – et de la MaĂŻeutique, inscrite grĂące Ă  […]

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Evala et biÚre : quand tradition et marketing ne font pas toujours bon ménage

Quand la biĂšre s’invite sur les terrains de lutte traditionnelle La scĂšne peut sembler anodine, voire festive : une brasserie togolaise devient sponsor officiel des Evala, les fameuses luttes traditionnelles du nord du Togo. L’information, relayĂ©e par Nouvelle Opinion, suscite pourtant quelques interrogations de fond. Une alliance inattendue Evala n’est pas une simple activitĂ© sportive. C’est un rite d’initiation ancrĂ© dans l’identitĂ© culturelle KabyĂš, qui cĂ©lĂšbre le courage, la discipline et la cohĂ©sion sociale. Associer une marque d’alcool Ă  cet Ă©vĂ©nement profondĂ©ment symbolique revient un peu Ă  offrir du soda Ă  un marathonien ou du miel Ă  un boxeur en plein rĂ©gime : l’image est dĂ©calĂ©e, voire contradictoire. Tradition vs marketing Le sponsoring d’évĂ©nements culturels est monnaie courante, mais encore faut-il veiller Ă  la cohĂ©rence des valeurs vĂ©hiculĂ©es. Promouvoir une boisson alcoolisĂ©e dans le cadre d’un rite d’initiation destinĂ© Ă  […]

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