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Faux panafricanisme : des figures de plus en plus contestées

Le Togo, marqué par plusieurs décennies de tensions socio-politiques sous le régime Gnassingbé, est devenu ces dernières années un terrain où certaines figures se réclamant du panafricanisme voient leur crédibilité sérieusement remise en cause. Pour de nombreux observateurs, le pays apparaît aujourd’hui comme un révélateur des contradictions et des ambiguïtés de ceux qui se présentent comme des défenseurs de l’Afrique tout en entretenant des relations étroites avec des régimes autoritaires. Parmi ces figures, Alain Foka, autrefois très présent dans l’espace médiatique panafricaniste, semble avoir perdu de son influence au Togo. Son initiative Manssah, présentée comme un projet ambitieux, est perçue par ses détracteurs comme une structure sans réel impact, illustrant selon eux les limites d’un panafricanisme davantage symbolique que concret. L’arrivée récente de Franklin Nyamsi à Lomé, à l’occasion du neuvième Sommet panafricain, a également suscité de vives critiques. Le […]

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Nyamsi à Lomé : la critique acerbe de Kpelly

À Lomé, l’écrivain togolais David Kpelly a publié une chronique mordante dans laquelle il revisite un célèbre texte de Diderot pour analyser, à sa manière, la participation de Franklin Nyamsi au Congrès panafricain. En s’appuyant sur la parabole de la « robe écarlate » évoquée par le philosophe des Lumières, l’auteur questionne les changements de posture de l’intellectuel camerounais, qu’il estime influencés par les séductions du pouvoir. Kpelly rappelle que dans son essai de 1769, Denis Diderot narrait comment une luxueuse robe de chambre, offerte par un ami, avait bouleversé l’équilibre de sa vie quotidienne. Cherchant à harmoniser son environnement avec ce vêtement ostentatoire, le philosophe s’était lancé dans une série de dépenses absurdes. Ce mécanisme psychologique, devenu le « syndrome de Diderot », sert à Kpelly de miroir pour décrire ce qu’il considère comme une transformation opportuniste : l'intellectuel, […]

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