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Panafricanisme au Togo : entre idéal et dérives

À la veille de l’ouverture du 9ᵉ Congrès panafricain à Lomé, le débat autour du panafricanisme reprend avec vigueur. Plusieurs voix s’élèvent pour dénoncer une idéologie dévoyée, récupérée autant par certains régimes autoritaires que par des influenceurs opportunistes. Parmi eux, l’universitaire et activiste togolais Ayayi Togoata Apédo-Amah met en garde contre ce qu’il considère comme une trahison profonde de l’esprit originel du panafricanisme. Un idéal détourné et instrumentalisé Alors que les appels au boycott du congrès se multiplient, ses promoteurs rappellent que le panafricanisme, par essence, devrait soutenir les peuples africains et non servir de caution à des gouvernements accusés d’autoritarisme. Pour les critiques, il n’est pas acceptable qu’un événement censé défendre l’émancipation africaine devienne une plateforme de légitimation politique. Apédo-Amah distingue plusieurs catégories : les dirigeants qui utilisent le discours panafricaniste comme outil de propagande, les militants sincèrement engagés […]

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Le peuple togolais face à la dictature : la résistance s’organise

L’activiste togolais Ayayi Togoata Apédo-Amah dénonce une dictature militaro-familiale qui étouffe le pays depuis plus de cinquante ans. Selon lui, la véritable grandeur d’une nation ne réside pas dans la soumission, mais dans la capacité de ses citoyens à s’opposer, à critiquer et à résister. Beaucoup de Togolais sombrent dans le découragement face à la brutalité et aux injustices du régime. Mais d’autres, plus combatifs, refusent la résignation et poursuivent la lutte pour la liberté. Les manifestations politiques de juin et août 2025 ont rappelé que l’élan de résistance reste bien vivant, malgré les tentatives du pouvoir de le faire passer pour un destin « divin ». Entre soumission et complicité Ayayi Togoata pointe la responsabilité des élites opportunistes et des réseaux qui gravitent autour du pouvoir. Profitant du système en place, ils ferment les yeux sur la misère et […]

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Togo – Interdiction d’une marche : échec ou signe de succès

Dans une tribune, l’universitaire et militant des droits humains Togoata Apédo-Amah remet en cause l’idée selon laquelle une manifestation interdite serait un échec. Pour lui, la peur qu’inspire une mobilisation populaire à un régime autoritaire traduit déjà la force de la contestation. La perception trompeuse de l’« échec » Selon Togoata Apédo-Amah, beaucoup jugent trop vite les marches interdites, estimant qu’elles n’ont pas eu lieu et donc qu’elles ont échoué. Or, souligne-t-il, l’interdiction est en elle-même révélatrice : elle témoigne de la crainte du pouvoir face à l’expression publique du mécontentement populaire. Quand l’interdiction devient un aveu L’universitaire rappelle qu’au lieu de citoyens, ce sont souvent des milliers de policiers, gendarmes et militaires qui occupent les carrefours et lieux stratégiques les jours de manifestation. Dans certains cas, même des domiciles sont encerclés pour empêcher toute sortie des opposants. Pour lui, […]

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Togo – Un régime fragilisé face à la peur des manifestations

L’activiste togolais Ayayi Togoata Apédo-Amah dénonce, dans une récente analyse, la crainte du régime Gnassingbé face aux manifestations citoyennes, qu’il considère comme le signe de son impopularité et de sa fragilité. Il appelle à une mobilisation patriotique en faveur d’un Togo démocratique. Selon lui, le pouvoir en place viole la Constitution en restreignant depuis plusieurs années les manifestations des partis d’opposition et de la société civile. Les fraudes électorales n’ont pas réussi à masquer le rejet massif de Faure Gnassingbé et de son parti, accusés de gouverner pour la conservation du pouvoir plutôt que pour le développement du pays. La situation socio-économique est tout aussi préoccupante : pauvreté persistante, chômage massif, faim, mendicité et affaiblissement du tissu social. Sur le plan politique, l’activiste pointe des élections entachées d’irrégularités, un népotisme enraciné et des révisions constitutionnelles répétées, jugées sans vision pour […]

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